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“人之相交贵在知心,国之相交在于民相亲”。中日两国交往的历史源远流长,而两国国民的友好往来和文化交流是中日两国交流的基础。中日人员交流的历史,从文献资料可以上溯到公元一世纪的汉代。《汉书·地理志》中写道:“乐浪海中有倭人,分为百余国”,此处所说“倭人”即是指在日本南部九州地区生活的人群。《后汉书·东夷列传》又写道:“建武中元二年(公元57年)倭奴国奉贡朝贺,使人自称大夫,光武赐以印绶”。可见在几乎两千年前,中日之间就有了密切的人员往来。及至唐代,中日交往更是盛况空前。自贞观年间开始,日本一共向中国大陆派遣了19批次的遣唐使。每次所派遣唐使团规模都很庞大,最多的时候曾达到了600人。伴随使团到达大唐帝国的还有大批的留学生和留学僧,他们中的大部分长期在中国学习、生活,并且将唐朝先进的文化、社会制度传播到日本。这些人对奈良、平安时代日本社会的政治、经济、文化的形成与发展起到了极大的推动作用。比如膳大丘、大和长冈、菅原娓成、吉备真备、玄防、空海等等,他们或是精通儒学,回国后将四书五经用于精英教学;或是熟悉唐朝法律,依照唐律制定了日本的律令制度;或是虔心学佛,将中国大陆的佛教传到日本成为一代宗师。其中也有留在唐朝任职的,最为著名的就是中国名字为晁衡的阿倍仲麻吕。阿倍仲麻吕在唐朝生活了54年,其人品和学识都得到玄宗皇帝的认可,先后任校书、左补阙、秘书监、左散骑常侍和镇南都护等职。诗人王维、李白、都与他有过亲密交往。李白更是因误以为他遭遇海难,特意为阿倍仲麻吕写下悼念七律:“日本晁卿辞帝都,征帆一片绕蓬壶,明月不归沉碧海,白云愁色满苍梧”。同时期从中国大陆去往日本的人员虽然不多,但像被后世日本人称为“天平之甍”(天平时代文化的最高峰)冒死六次东渡日本的鉴真和尚,不仅向日本传授了佛法戒律,创立了日本律宗,还在建筑、医药、书法等方面加深了中国文化对日本的影响。两宋时代,中日两国间人员的往来同样非常频繁。《宋史·列传》中有这样的记载:“日本国者,本倭奴国也。自以其国近日所出,故以日本为名;或云恶其旧名改之也。其地东西南北各数千里,西南至海,东北隅隔以大山,山外即毛人国。自后汉始朝贡,历魏、晋、宋、隋皆来贡,唐永徽、显庆、长安、开元、天宝、上元、贞元、元和、开成中,并遣使入朝”。宋朝的程朱理学及禅宗对日本的思想文化产生了极大影响,而宋、日海上贸易也改变了日本武士阶层的生活习惯。(责编:许文金、陈建军)。手机捕鱼送分可提现金央行副行长范一飞表示,将加快出台金融科技发展规划,强化监管科技应用,提高金融风险甄别、防范和化解能力。

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茅女士

发布时间:2007/20 09:53
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